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Il devient brièvement optimiste par la suite et salue la suppression de l’armée et de la police, maillot tottenham la démocratisation et la séparation des Églises et de l’État. À la 59e minute de la rencontre, l’arbitre accorde un penalty à Liverpool à la suite d’un tacle par derrière de Gennaro Gattuso sur Steven Gerrard. C’est d’ailleurs en 2018 qu’il met les pieds sur la même pelouse que le milieu pour disputer ensemble la Coupe du monde 2018. Comme Ziyech, il apporte une touche de magie au jeu et peut créer des moments de génie capables de faire basculer le sort d’un match en un instant. Léon Trotski y consacre un chapitre de Terrorisme et communisme en 1920 et expose Les Leçons de la Commune en 1921 dans lesquelles il explique que l’indécision des masses parisiennes dans la conduite du mouvement s’explique par l’absence d’un parti. La Commune a souvent depuis été revendiquée comme modèle – mais avec des points de vue différents – par la gauche marxiste, l’extrême gauche et les anarchistes ; elle a inspiré de nombreux mouvements, qui y ont cherché des leçons leur permettant d’entreprendre d’autres révolutions : la révolution russe et les conseils (soviets), la révolution espagnole et les collectivités, etc.
Le discours sur cet évènement devient plus homogène au fil du temps, les maisons d’édition officielles et les traductions d’auteurs occidentaux éclipsant les points de vue libertaires. Cet article ou cette section contient des informations sur un projet ferroviaire. Article détaillé : Chronologie de la Commune de Paris. Des milliers de caricatures (pour la plupart des lithographies) dépeignant les personnalités politiques de l’époque et le comportement des Parisiens assiégés sont produites à Paris pendant la guerre franco-prussienne puis sous la Commune, souvent par le biais des journaux et magazines satiriques illustrés. Voleurs d’empire, série en sept tomes écrite par Jean Dufaux et dessinée par Martin Jamar (1993-2002) : histoire fantastique qui se déroule sur l’arrière-plan historique de la guerre franco-prussienne en province et de la Commune à Paris. Le Cri du peuple, série en quatre tomes de Jacques Tardi (2001-2004) : adaptation du roman de Jean Vautrin. La série de victoires est interrompue face à Marseille le 6 avril, par une défaite trois buts à un. Plusieurs photographes documentent la Commune de Paris, dont Bruno Braquehais dans sa série de La Chute de la colonne Vendôme. Lecomte et Clément Thomas, et l’affaire de la place Vendôme.
Pour l’historien François Furet, « aucun événement de notre histoire moderne, et peut-être de notre histoire tout court, n’a été l’objet d’un pareil surinvestissement d’intérêt, par rapport à sa brièveté. Paul Lidsky publie en 1970 aux éditions François Maspéro son mémoire de DESS intitulé Les Écrivains contre la commune. Nathalie Lemel, éditions Locus Solus (2017), dessins de Laëtitia Rouxel et textes de Roland Michon, 144 p. Jacques Damour de Vincent Henri et Gaël Henri, éditions Sarbacane (2017), d’après l’œuvre d’Émile Zola. Émile Zola fait office de « cas particulier » : « correspondant du journal La Cloche, il donne des articles pendant les événements de 1870-1871 qui ne ménagent pas l’Assemblée de Versailles, tout en condamnant la Commune. Cependant, dans son roman La Débâcle, qu’il publie en 1892, Zola donnera le beau rôle au paysan Jean Macquart, le soldat versaillais plein de sagesse (« l’âme même de la France équilibrée et grave »), contre son ami Maurice Levasseur, l’intellectuel communard qu’il a tué : « Tout le symbole est là ; c’est la mauvaise partie de la France, la raisonnable, la pondérée, la paysanne, qui supprime la partie folle. Après l’insurrection du 18 mars, qu’il n’a pas anticipée, il tente de faire passer aux Parisiens le conseil de marcher sur Versailles sans tarder et bascule dans le pessimisme devant l’immobilisme communard à ce sujet.
La référence à l’insurrection parisienne se développe avec la révolution de 1905, le groupe anarchiste Les Communards (Kommounary) appelant à transformer Białystok selon cette perspective et le journal Kommouna, organe d’une aile radicale des socialistes-révolutionnaires, appelant à la commune dans toutes les villes. Des peintres, présents au moment des faits, vont être directement témoins, voir acteurs, de l’insurrection parisienne. Néanmoins, dès 1872, la littérature anti-communarde commence à être traduite en russe, avec la traduction de l’ouvrage Le Livre noir de la Commune de Paris : L’Internationale dévoilée. L’historien Alain Roux, spécialiste du mouvement ouvrier à Shanghai au XXe siècle, indique : « Il n’y a pas en Chine d’étude concrète de ce que fut la Commune de Paris. Tout cela, en Chine, on n’y pense pas. En 1881, il écrit : « Outre qu’elle fut simplement la rébellion d’une ville dans des circonstances exceptionnelles, la majorité de la Commune n’était nullement socialiste et ne pouvait pas l’être.
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